Para Sto. Tomás, lo mismo que para Aristóteles, la ciencia
del alma es una sección de la Filosofía natural. Pero le concedió mucha
atención, por lo que su psicología merece ser considerada por aparte. La
solución que Sto. Tomás propone al problema de la naturaleza humana supera
todas las tentativas anteriores hechas por Platón, Aristóteles, san Agustín,
Averroes y otros. Esta solución ha sido posible gracias a la noción muy exacta
que él tenía de la causalidad creadora, influencia permanente de Dios sobre el
orden creado y sobre su evolución.
"La Fe se refiere a cosas que no se
ven, y la esperanza, a cosas que no están al alcance de la mano".
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